【资料简介】

周易与和谐人生 ——周易思想对工作的指导
引子：先人的探索
古人把对自然、社会的研究引申到思想领域
立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。仁义是儒家的核心思想。
引子：先人的探索
老子讲“人法地，地法天，天法道，道法自然”，自然、社会、思维乃至管理都是相通的。
管理与工作也可以用周易的符号来模拟。
引子：先人的探索
儒家的思想是建立在周易基础之上的道德是一对阴阳，产生仁、义、礼、智、信五常。
五常之道，不仅是做人的起码道德准则，对管理还具有实际指导作用。
引子：先人的探索
五常来自“五行”，就是金、木、水、火、土的性情在社会伦理中的表达，成为中国道德体系的核心。
由于周易“比拟”特点，也可引申到管理工作中。
一、认识生存与发展（仁） 
仁五行为“木”，如八卦中的震为雷、巽为风。
自然中代表花木、时间代表春天（开始）、地利代表东方、人物代表创造性、少年、青年。
一、认识生存与发展（仁） 
木的特点：生长
代表生气旺盛的事物，“木曰曲直”，具有发生、条达的特征。如果研究的对象是企业，代表企业的生存与发展。
一、认识生存与发展（仁） 
什么是仁？是1生2，2生4——，是生机与活力，是自然之力。 这是事物发展的最大推动作用，如树木、花草不断的生长。
当事物发展的初级阶段一定要重“仁”，这样才能发展。改革开放的第一步就是从自我的“仁”开始的。
在发展与管理方面，一定要先发展，后管理。
一、认识生存与发展（仁） 
怎样才能发展？
需要三个基本条件：
1、阳光（宽阔的空间、远大的目标、温暖的关心）
2、防护林（相关的政策、良好的同事关系）。
3、雨露（学习的机会）。
一、认识生存与发展（仁） 
企业五行之“木”力是一种使企业欣欣向荣、生机勃勃的生命之力，包括不断地学习和创新。
企业五行缺“木”，会导致企业的生命力减弱，严重时将导致夭折。
对人（员工、客户）首先是关心、爱护。
二、认识核心与纪律（义）
义五行为“金”，如八卦中的乾为天、兑为泽。
自然中代表金属、刀剑，时间代表秋天（结束）、地利代表西方、人物代表成熟的中年、老年。
二、认识核心与纪律（义） 
古体字义上面是“羊”代表兑为泽卦，是约束之意，下面是“我”，就是要约束自我。
当一个事物发展到一定程度，一定要进行约束。如大树不断生长后，一定要进行修剪，而这种主动的状态就是“义”。
二、认识核心与纪律（义）
义的特点是收缩与肃杀。
代表具有摧残杀伤作用的事物，“金曰从革”，具有清静、收杀的特征。
日落于西，具有清洁、肃降、收敛等作用的事物。 代表核心竞争力与纪律、管理等。
二、认识核心与纪律（义） 
义代表企业核心层，包括组织与制度，是企业中最硬的部分。
一些家族企业发展到一定程度，就会走向末路，原因就是缺少严格的制度（或不能有效的执行）。
有阴就有阳，有发展的“仁”就一定要有“义”。包括我们常见的《管理手册》、《作业指导书》。
二、认识核心与纪律（义） 
制度是社会的游戏规则，一般指要求大家共同遵守的办事规程或行动准则。
可将大家的智慧转化成具体经营管理行为，形成统一的、系统的行为体系，发挥整体优势。
具有公平的原则。
二、认识核心与纪律（义） 
凡是用于市场竞争的一切直接要素，都属于“金”的范畴，如：核心能力、核心产品、核心技术、专利技术、商业秘密、独特的管理技巧、相对于竞争对手的比较优势。
五行缺金不利于企业在竞争中获胜。
二、认识核心与纪律（义） 
仁与义的比较与思考！
1、企业的发展之初，与成长壮大后的区别；一个企业搞了4、5年还没有建立完整的管理规范，可以吗？
2、对孩子、下属首先要“仁”，后“义”。
3、仁与义的思维是“变易”，没有对错只有时机。
三、认识形象与宣传（礼）
礼五行为“火”，如八卦中的离为火。
自然中代表太阳、光明、时间代表夏天、地利代表南方、人物代表美丽的中年女子。
礼的特点是空虚与上升，可以想象出火焰、热气、上升。
三、认识形象与宣传（礼）
如果我们研究的对象是企业，火代表企业文化与策划能力。
火是克金的，也就是说：文化是对管理制度的补充与调整。当对管理的肃杀进行调整，增加企业的柔韧性与亲和力。
三、认识形象与宣传（礼）
企业文化中企业发展的第三步，是企业健康发展的一种体现。
一般由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象。
三、认识形象与宣传（礼）
无礼的结局：会使企业失去目标与活力，结果是急功近利，自私自利，为短期利益而牺牲长期利益。
譬如，伪劣产品、豆腐渣工程、一槌子买卖等现象，都是五行缺“火”的表现。
三、认识形象与宣传（礼）
一个没有文化的企业相当有“幼稚园”。文化不仅是服装、外观、举止、口号等。重要在“企业软文化，如价值观念、群体意识、职工素质和优良传统等，是文化的核心。
思考一下：著名的百年企业是不是都有自己的文化！
三、认识形象与宣传（礼）
趋势:
改革开放已经30余年，我们的社会发展已经由白猫黑猫“仁”转向精细化管理“义”时代。
现在开始向“礼”文化转轨，文化的建设必将全面展开。我们要跟上这个时代—— 真“道德”。
四、认识智慧与危机（智）
智五行为“水”，如八卦中的坎为水。
自然中代表河流，时间代表冬天（休眠、隐藏）、地利代表北方、人物代表智慧的老者。
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四、认识智慧与危机（智）
低下、隐藏、危险是其特点。
智代表寒冷的、向下的事物，“水曰润下”。 具有寒冷，向下的特征。具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
四、认识智慧与危机（智）
如果我们研究的对象是企业，水代表企业的应变能力。
驾驭变化力，或说危机意识。
四、认识智慧与危机（智） 
火代表理想、文化，代表一个企业的外在形象，但要长久的发展，要有全面的危机意识。
驾驭变化力，或说危机意识。
四、认识智慧与危机（智） 
当今世界，变化无所不在，变化不断加剧。信息革命，带来了十倍速变化的技术环境；市场全球化浪潮，带来了急剧变化的经济环境。
变化，成了当今企业面对的主旋律。危机管理、风险管理、变化管理一定要成为经营者关注的话题。
四、认识智慧与危机（智） 
五、认识包容与涵养（信）
信五行为“土”，如八卦中的坤为地、艮为山。
自然中代表大地、高山，时间代表四季月、地利代表西南、东北与中部、人物代表厚重的母亲。
五、认识包容与涵养（信）
厚德载物是其主要特点。
“信”代表具有营养作用的事物，“土曰稼穑”，具有长养、育化的特征。具有生化、承载、受纳作用的事物。
五、认识包容与涵养（信） 
如果我们研究的对象是企业，土代表企业的包容性。
可引申到管理工作中理解为融合，也具有资源整合的特点。
五、认识包容与涵养（信） 
整合与合作。
包容与涵养是快速聚集的方法。春秋战国的“合纵”“连横”等通过合作而达到政治目的。现在企业间可以通过合作的方式来完成。
这样，进一步降低了“整合”的交易成本
五、认识包容与涵养（信） 
信的要求：包容
企业缺“土”、缺少“信”，会造成企业心胸狭窄、单打独斗的局面。譬如，同行是冤家、不积极寻求合作，这些观念都是缺“土”的表现。
小结：运用“五常”的结合 
企业必须具备上述五种能力，才能维系企业的平衡发展。企业的平衡发展体现在五行相生相克的动态平衡。
要有生、克意识。所谓生克就是互相制约。 
小结：运用“五常”的结合 
相生。金（制度与核心竞争力）生水（应变能力）、水(变化)生木（创新力）、木（创新力）生火（企业文化）、火（文化）生土（整合力）、土（整合力）生金（竞争力）。生可以理解为增强。 
小结：运用“五常”的结合 
相克。金（制度）克木（自由散漫）；火（文化）克金（制度）；水（智慧危机意识）克火（文化的虚浮）；土（整合、包容）克水（危机）；木（发展）克土（无序状态）、克可以理解为约束。 
小结：运用“五常”的结合
1、、学习周易，最重要的是学习易学的基本原理，并运用基本原理，分析问题，解决问题。
2、五行“相生相克”的实例在商业经营中比比皆是，只是我们日用而不知。